Blog: A escavadeira de Baba voltou para o poleiro

Não me diga que você não viu isso chegando. A escavadeira de Baba pode ter sido politicamente programada para arrasar casas e lojas muçulmanas, mas era uma questão de tempo até que se tornasse desonesta.

A morte de mãe e filha durante uma demolição em Kanpur é a manifestação de uma doença que a sociedade alimentou e alimentou, pensando que a escavadeira só vai ligar "Eles, não Nós".

Pramila Dikshit, de 54 anos, e sua filha Shiva, de 22, morreram em um incêndio durante uma campanha de demolição, quando uma escavadeira estava destruindo sua casa em Kanpur Dehat. A casa foi supostamente construída em terras do governo. A família disse que nunca foi avisada.

Na imaginação das líderes de torcida da escavadeira, a máquina destinava-se apenas a satisfazer uma sede de sangue coletiva e um ódio profundamente enraizado pelos muçulmanos. Simbolizou a determinação de seu líder "duro" (Yogi Adityanath) de colocar os muçulmanos em seu lugar. Você protesta, nós arrasamos. Você exige direitos, nós demolimos. Você faz perguntas, nós deixamos a escavadeira falar. Muitos líderes "Me Too Tough" em outras partes do país seguiram o exemplo de Bulldozer Baba e mostraram que também podiam fazer isso.

A escavadeira, sem falta, encontrou endereços muçulmanos sob o menor dos pretextos. Os fãs de Baba aplaudiram, e alguns âncoras de TV, em nome da reportagem de campo, pularam nas escavadeiras destruindo casas, meios de subsistência e vidas.

Os tratores eram lançados contra qualquer um que o estado considerasse um acusado, um gângster, máfia, etc. De comícios da UP a desfiles nos Estados Unidos, os tratores eram ostentados como um símbolo de triunfo e orgulho. A própria destruição da justiça foi vendida como "justiça" e ação decisiva. Um ministro-chefe e seus capangas na administração bancaram o juiz, o júri e o carrasco impunemente. As escavadeiras tornaram-se "benfeitores".

Aqueles que levantaram questões foram ridicularizados. Saharanpur, Allahabad, Jahangirpuri e Khargone tornaram-se exemplos e símbolos de "justiça" em Amrit Kaal. O governante destruiu o estado de direito.

Então a escavadeira saiu do roteiro. Kanpur Dehat aconteceu.

Yogi Adityanath sabe que desta vez sua escavadeira deu uma guinada errada. A escavadeira de um ministro-chefe de Rajput em uma família pobre de brâmanes é uma visão ruim. Ele entrou em ação, formou uma Equipe de Investigação Especial e ordenou uma investigação magistral. Prisões foram feitas e cabeças rolaram.

O Magistrado Subdivisional de Kanpur Dehat foi transferido. Quando foi a última vez que vimos uma ação tão rápida sobre escavadeiras destruindo vidas?

O incidente de Kanpur Dehat deixou os fãs perplexos da escavadeira de Yogi. Eles derramaram lágrimas pelos Dikshits e colocaram a culpa nos babus "insensíveis" e exigiram ação. A narrativa rapidamente passou de elogiar "Baba Bulldozer" para insultar "Bad Babus". Os padrões duplos são monumentais.

Como chegou a isso? O que deu a esses "Bad Babus" a impunidade de treinar suas escavadeiras contra os pobres dikshits de Kanpur?

A resposta óbvia é que esses funcionários estavam convencidos de que tinham bênçãos políticas; suas ações nos últimos anos só renderam recompensas, elogios e uma carreira de apoio na política.

O incidente de Kanpur Dehat desencadeará uma reavaliação da política de escavadeiras? Isso fará com que os adoradores de escavadeiras parem e pensem? Isso fará com que Adityanath e outros como ele voltem às velhas e chatas formas de devido processo legal?

Improvável.

Que isso seja dito. A escavadeira continuará sendo um poderoso símbolo de "lição ensinada" aos muçulmanos. Um ou dois incidentes serão, na melhor das hipóteses, lamentados como danos colaterais.

A crença no estado de direito e no devido processo é a única maneira de frear essa obscenidade. Crença de que a governança é melhor feita pelo livro, não pelo trator.

(Mohd Asim é editor sênior da NDTV 24X7)

Disclaimer: Estas são as opiniões pessoais do autor.

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